Page 7 - RA - edição especial online - Semana de Oração 2015

Samaria, à Ásia Menor, a Roma, aos con-
fins da terra. Eles esperaram, estavam
vibrantes com a pregação do Salvador
ressurreto em um mundo onde a cruz
significava loucura para a maioria das
pessoas (1Co 1:18).
Dois fatores fundamentais os impe-
liram a seguir adiante:
Primeiramente, eles haviam estado
com Jesus. Falavam de um Salvador que
conheciam intimamente. Haviam conhe-
cido pessoalmente o Deus-conosco,
e essa experiência os transformou.
Em segundo lugar, eles estavam
profundamente arraigados às Escri-
turas e atentos à profecia. O sermão
de Pedro no Pentecostes está cheio de
citações do Antigo Testamento. Eles
haviam compreendido o cronograma
de Deus na vinda do Messias (Gl 4:4),
e confiaram em seu tempo oportuno
para o retorno do Filho.
Há algo que podemos aprender
com a igreja primitiva: assim como
os discípulos do passado, precisamos
conhecer pessoal e intimamente o
nosso Salvador. A graça não pode ser
comunicada por “ouvir dizer”. Não
se ganha a salvação mediante laços
de sangue ou formas de associação.
O fundamento da espera confiante é
um encontro pessoal com o Senhor
ressurreto. Confiamos em pessoas que
verdadeiramente conhecemos; e para
conhecermos Jesus de verdade, preci-
samos passar tempo com Ele em ora-
ção e estudo de sua Palavra.
Outro aspecto importante da nossa
espera por Jesus envolve compreender
a mensagem profética de Deus para
nosso tempo.
Desde o fim do cronograma pro-
fético em 1844, estamos vivendo no
tempo do fim. Daniel 9:24-27 nos ajuda
a determinar o início do longo período
de tempo de 2.300 tardes e manhãs (ou
dias), dado em Daniel 8:14, o que dei-
xou Daniel claramente perturbado. As
setenta semanas que foram “cortadas”
do período profético maior começaram
em 457 A.C., quando o rei medo-persa
Artaxerxes I deu a Esdras ampla autori-
dade para “fazer o que [achasse] melhor
com o restante da prata e do ouro” (Ed
7:18, NVI). Isso possibilitou que Esdras
finalmente reconstruísse os muros da
R e v i s t a A d v e n t i s t a // Semana de Oração 2015
cidade de Jerusalém, estabelecendo
uma clara ligação com Daniel 9:25 e a
promulgação do decreto para “restau-
rar e reconstruir Jerusalém”.
A profecia bíblica é fidedigna.
Quando chegou o momento exato,
predito pelos profetas, Jesus entrou na fética” que é “plenamente confiável”,
história da Terra e a mudou para sem-
pre. Se as “linhas gerais” de Deus de
um cronograma profético fazem sen-
tido e são confiáveis, quanto mais nós
podemos confiar nEle, que disse: “Eis
que venho sem demora!” (Ap 22:12)
O “BREVE” DE DEUS
Os pioneiros adventistas entendiam
que o “breve” de Deus era realmente
breve. Sua vida, prioridades e esperan- esperamos e servimos porque esse
ças concentravam-se naquele momento
mais glorioso da história. Logo Jesus
voltaria a fim de levar seus redimidos
para o lar. Porém, mais de 170 anos já
se passaram desde então.
OS PIONEIROS
ADVENTISTAS ENTENDIAM
QUE O “BREVE” DE DEUS
ERA REALMENTE BREVE
“Quanto tempo vai levar esse
‘breve’?”, nos perguntamos enquanto
aguardamos. Sim, os sinais de sua
vinda estão claramente visíveis e
aumentando gradativamente (Mt 24):
podemos perceber isso cada vez que
ligamos nossa TV, visitamos nossas
páginas favoritas do Facebook, ou
lemos notícias a respeito de guerras,
catástrofes naturais, fome, doença,
crueldade, desigualdades sociais e
falta de fibra moral e valores. Quando
olhamos no espelho, podemos até ver a
complacência de Laodiceia. Claramente
esse mundo está em crise: moral, eco-
nômica, social e ecológica.
A vida não pode simplesmente conti-
nuar para sempre. Nossos recursos são
limitados; nossos problemas parecem
insolúveis; nosso egoísmo é sem limi-
tes. Contudo, temos essa esperança que
somente Cristo nos dá. Da mesma forma
que os discípulos, vivemos uma vida
de ativo serviço enquanto esperamos
a volta de Jesus. Como eles, agarramo-
nos à mão do Mestre enquanto espe-
ramos. Como eles, somos encorajados
e convencidos pela “mensagem pro-
e esta nos guiará como uma luz que bri-
lha em um lugar tenebroso (2Pe 1:19).
Semelhantemente ao que ocorreu
no Pentecostes, podemos ver o Espí-
rito de Deus atuando em toda a nossa
volta. A mensagem do breve retorno
de Cristo está transformando vidas
e penetrando vilas, cidades do inte-
rior, selvas e topos de montanhas. Nós
tem sido o modo de agir dos filhos de
Deus desde aquele dia em que os dis-
cípulos viram Jesus desaparecer nas
nuvens do céu.
A cada oração, o reino de Deus
aumenta. Em meio aos sofrimentos e
dores deste mundo, mesmo em meio a
nossa própria dor, esperamos com paci-
ência e confiança. E, naquele dia, cuja
glória excederá a de todos os outros
dias, correremos para os braços do
nosso majestoso Salvador, e diremos a
Ele: “Jesus, sabíamos que tu virias para
nos buscar, pois tu nos prometeste!”.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO
1. Como podemos esperar o retorno
de Jesus de maneira ativa, em
um mundo onde não há lugar
para Deus?
2. Qual é a relação entre o reaviva-
mento e a esperança da segunda
vinda?
3. Por que ficamos distraídos, e até
mesmo desanimados em nossa
espera por Jesus? Qual é o remédio
para esse desânimo e distração?
4. Como podemos esperar fiel-
mente como parte da comunidade
de Deus, e ser uma bênção aos que
estão ao nosso redor?
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